Recenzje

W tym dziale umieszczamy recenzje książek, wystaw i innych wydarzeń kulturalnych, które zainteresowały etnologów. Aby przeczytać recenzje z archiwalnych numerów czasopisma (od 11.), wybierz dany numer z Archiwum: w spisie treści recenzje są na końcu.

  • B. Baczko, Rousseau: samotność i wspólnota

    Praca, jaką wykonał ponad 50 lat temu warszawski historyk idei, przypomina obraz Rembrandta "Lekcja anatomii doktora Tulpa".

  • Pytania do źródeł: Roman Reinfuss

    Książka nie jest obszernym komentarzem do działalności naukowej krakowskiego etnografa, lecz raczej albumem wspomnieniowym.

  • P. I. Kalwas, Dom

    Autor równolegle pokazuje nam dwa – a właściwie trzy – miejsca. Aleksandrię – miasto w którym obecnie mieszka, Warszawę jako miasto swojego dzieciństwa i Warszawę „pierwszej dekady tzw. „Wolnej Polski”.

  • G. Deleuze, Kino. 1. Obraz-ruch. 2. Obraz-czas

    Film jest nową formą myślenia, dopraszającą się ustawicznej, filozoficznej refleksji nad głębią życia i podejmowanych przez człowieka praktyk, którym daje się właśnie w kinie wyraz poprzez konkretne obrazy i znaki. To one dopraszają się, abyśmy coś z nimi uczynili.

  • Alchemia trywialności. Cecylii Malik "Ikonostas miejski"

    Materią twórczego aktu stają się zjawiska z pogranicza życia społecznego, odpady cywilizacji, nieuczęszczane ścieżki urbanistyki i architektury.

  • S. Sassen, Globalizacja

    To poprawny tekst o  wyjątkowo solidnym fundamencie empirycznym, punktowo oświetlający nieliczne z  wielu kwestii związanych z  globalizacją.

  • P. Sztompka, Zaufanie

    Książka nie jest tylko suchym wykładem, ale niezwykle bogatym studium z życia codziennego.

  • S. Gurdowa, Czas niewinności (fotografie)

    Gurdowa wydaje się być doskonale obiektywnym rejestratorem bogatego katalogu twarzy i typów ludzkich.

  • K. Wilkoszewska, Wariacje na postmodernizm.

    Możemy usłyszeć, że dana powieść, płyta, budynek, obraz czy film są postmodernistyczne. Postmodernistyczne, czyli jakie?

  • P. Declerck, Rozbitkowie

    Declerck, pisząc Rozbitków, zrezygnował z języka nauki, uznając, iż zachowanie obiektywizmu będzie trudne lub wręcz niemożliwe.

  • M. Hodalska, Korespondent wojenny

    Dar w intencji upamiętnienia zmarłych dziennikarzy stanowią fragmenty tej książki. Jednak ofiara zaczyna niepokojąco przypominać laurkę.

  • D. Dayan, E. Katz, Wydarzenia medialne

    W globalnym świecie klasycznie pojmowana antropologia widowisk zdaje się nie wystarczać – brak jej narzędzi zdolnych uporać się z płynnym światem.